انواع اقرار:

·       اقرار بخاطر رهائي : اين اقرار تابع يك ضرورت است و آن تسليم در مبارزه با بازجوست، كه فوق العاده خسته كننده و موجب اضطراب و پريشاني است. ترديد سوهان روح است و آدمي را بيش از يك اطمينان مصيبت آميز به تحليل مي برد. دغدغه خاطر برملا شدن راز بيش از يقين آدمي را عذاب مي دهد. اقرار نتيجه اي جبران ناپذير دارد كه به جنجال و آشوب اضطراب آور انتظار پايان مي دهد.

·       اقرار بر اثر ندامت: ريشه اخلاقي هيجاني دارد. ندامت حالت تاثري است كه توبه را در پي دارد و آن رنجي است كه موجب توبه مي شود. توبه كاشف از يك احساس اخلاقي است، ندامت مبين يك احساس هيجاني است.

·              اقرار آخرين برگ برنده متهم براي تخفيف جرم است:

·       اقرار با نياز به توضيح: اين اقرار براي رهائي نيست متهم جرم خود را بيان مي كند تا با توضيحاتي، آن را انساني جلوه دهد. و از شدت آن بكاهد. اين هدف تخفيف جويي احتمال صداقت را تقليل مي دهد.

·       اقرار و منطق: يك متهم با هوش به بيهودگي برخي انكارها پي مي برد و اين خطر را هم احساس مي كند كه در نتيجه افكار بي جا نتواند از وسايل دفاعي خود بجا استفاده كند.

·       اقرار و غرور : كه گاها با بروز احساسي بجا كه انگيزه آن علو طبع است در سياسيها و  گاهي ناشي از خود ستايي مرضي درعشقي ها و اتفاقيها روي مي دهد.

·              اقرار ناشي از اميد يا ترس: اميد به بهبود يافتن وضع و ترس از بدتر شدن آن در برخي ها به اقرار منجر مي شود.

·              اقرار براي نجات يك يا چند نفر ديگر

 

اقرار هاي نادرست:

·                    بيماران رواني:  ماليخولياييها، مبتلايان به هذيان گناهكاري كه به جرم خيالي اقرار ميكنند

·                    اقرار دروغين براي رنج كشيدن يا مردن:  خود متهم سازان (مازوشيسم يا آزار خواهي)

·          اقرار دروغ بر اثر تلقين:  .... اقرار اين افراد در حافظه شان مانند يك خاطره حقيقي جاي مخصوصي ميابد كه در فواصل طولاني، گاه با جزئيات دقيق آنها را شرح مي دهند.

·                    اقرارهاي دروغين ماخوذ به اجبار: كه بر اثر تحريك و تهديد و يا ضرب و شتم صورت مي گيرد.

·                    اقرار دروغ براي حفظ ديگري:

·                    اقرارهاي دروغ با نظر سود جويي:

·          اقرار دروغ با هدف دفاعي :  دوستي سرقت ميكند و اثر انگشت × را با هماهنگي در سر محيط جا مي گذارد در همان ساعت × فردي را به قتل مي رساند ....

تذكر:  بين اقرار و خودافشاگري تفاوت  است. 80 درصد خود افشاگري ها حقيقت ندارد. و ناشي از بيماري است (كلاپارد)

                                       تدوین از احمد یغما

منبع : روانشناسی قضایی . ترجمه و تدوین مرحوم مهدی کی نیا

 

                                                             برای رفتن به صفحه نخست کلیک فرمائید